阴阳五行家郑衍的故事

作者   于长英

在中国传统文化中，阴阳五行学说具有朴素的唯物论和辩证法因素，对中国古代自然科学的发展起到了重要作用。并且对中国社会和民众生活也产生了深刻的影响。在历史上，阴阳五行学说曾受到统治者的广泛重视。
    孟子是继孔子之后战国时期最为重要的儒学家。那时他所到之处车子几十辆，弟子几百名，尚有随从数百，可谓场面壮观，气派至极。但是，当时还有一位气派更为壮观的阴阳五行家，他就是邹衍。

邹衍当时在各国的影响极广,受到诸侯“尊礼”。他不仅在稷下游学,还议论国家的兴盛衰亡,直接参与政治活动,频繁往来于各国之间,走访游说,广交士林。他除在齐国外,还先后到燕、赵、魏等国游说讲学,宣扬个人提出的政治主张,受到极高的礼遇。

《史记·孟子苟卿列传》记载:“邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼适赵国平原君则行席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”这句话的意思是说：邹衍到了齐国，很受齐国国王的重视。到梁国，梁昭王亲自到城外以宾主之礼迎接他，到赵国平原君侧着身子在前引导至座位上。到燕国时，燕昭王手拿扫帚，在前面倒退而行去迎接他，并且请列弟子之礼向他请教，还为他建