姓名文化是中华《易经》文化的隗宝 、

作者：于长英

中华文化是中国文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民 族文化，是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华 文化，如果从仓颉造字的黄帝时代算起，至今已有五千年的历史，如果 从中华人文始祖伏羲画八卦时算起，则有 7000 年的历史，而伏羲还不 是我们最早的始祖，之前还有天皇氏、地皇氏和人皇氏三位老祖宗，再 之前则是开天辟地的老祖宗盘古氏，传说他在位一万八千年。虽然是神 话传说，但是他雄辩地证明，中华民族是一个有着悠久历史的民族，仅 从黄帝时代算起，历经五千年，我们的祖先创造了灿烂的中华文化。

中华文化的总源头是《易经》，从《易经》问世到诸子百家，从唐 诗宋词元曲到明清小说，期间不乏《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、 《四库全书》等巨著名著，形成中华民族的文化宝藏。而这个宝藏的精 品就是姓名文化。 中华文化沉积深厚，内涵丰富多彩。早在三千多年前的夏商时期， 人们的名号中就已经意识到运用五行汉字，如夏代的君王孔甲、履癸， 商代的君王太丁、祖乙、太庚、小甲、中壬等等。随着《易经》八卦的 逐渐丰富与发展，六十甲子用以记时间的广泛应用，人们开始有意识的 运用《周易》阴阳五行文化来给人取名定号。但并非是用现代流行于世 的五格剖象姓名学来起名的，姓名是中国汉字文化的结晶，从姓名中可 以看出《易经》文化的缩影及精华。 人们用《周易》取名就是一个力证。如《渐》卦上九中有；“鸿渐 于陆，其羽可用为仪，吉”。《豫》卦六二曰；“介于石，不终日，贞 吉”。《象》曰；“不终日贞吉”，以中正。《乾》卦文言曰；“云从 龙”。《乾》卦象词曰；“天行健”。古人名字就有唐代“茶圣”陆羽， 字鸿渐；宋代变革家王安石，字介甫；现代名人蒋介石，字中正；近代 国画家钱行健；原中纪委尉健行；三国猛将赵云，字子龙等。这些名字 皆源于《周易》。可见《周易》为群经之首，并深入到社会生活中的各 个方面，尤其是对中国人的姓名文化产生了重大而深远的影响。姓名与 人的客观产生对应关系，产生共振，就能相得益彰。正向古人所说的“闻 名即知其字，闻字即知其人”，“名正言顺”。如现代原铁道部部长万里， ·13· 起名的学问 滕代远；畜牧部部长谷牧；航天工业部部长叶飞；外交部部长乔冠华， 唐家璇；农业部部长沙风，副部长刘培植；卫生部部长孙健、张文康； 水利部部长汪正清；交通部部长王守道；海军司令员徐海东；武警总部 政委刘振军；国家气象局专家雷雨顺等等，真是名如其人，字应其职。 事实证明，姓名文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化 的重要组成部分。姓名文化已经深深的积淀于民族的记忆中，“润物细无声”， 它就像遗传基因一样从先辈那里一代代的流传下来，流淌在中华民族的血 液中，构成我们这个民族独特的精神内涵和魅力。我们必须重视姓名文化， 合情合理的运用汉字的形、音、义及其所蕴含的五行属性，才能使人的姓 名吉祥如意。丰富多彩的《周易》汉字姓名文化既是支持民族凝聚力的基 本结构，也是深入了解中华民族悠久文明历史的一个独特视角。日常生活 中《周易》姓名文化无处不在，但是许多人却不能理解，以至很难领略其 中幽深的意蕴、鲜活的生命、无限的风光。因此弘扬和普及《周易》姓名 文化是十分重要的，也是重要的历史使命之一。